ТАШКЕНТ

История Ташкента насчитывает 2200 лет. На протяжении веков город пережил много памятных событий своей мирной жизни и военных невзгод, периодов подъема и упадка.

Ташкент столица Республики Узбекистан. Город расположен в северо-восточной части страны в долине реки Чирчик. Будучи политическим и экономическим центром Узбекистана, Ташкент расположил на своей территории администрацию президента республики, законодательную палату парламента и сенат, кабинет министров, посольства и консульства зарубежных стран, общественные организации и центральные административные органы всех министерств и ведомств.

По мнению ученых возраст Ташкента составляет около 2500 лет считая от первых поселений до современной столицы. Ташкент (в переводе с узбекского «Каменный город») бережно хранит свидетельства своего далекого прошлого и память обо всех исторических событиях древней земли Узбекистана.

Выгодное географическое расположение и благоприятный климат способствовали тому, что Ташкент в древние времена был одним из главных торговых пунктов Великого шелкового пути.

Современный Ташкент – один из самых больших городов на территории Центральной Азии — богат красивыми исламскими архитектурными сооружениями, мечетями, медресе, музеями и библиотеками, которые бережно сохраняются для будущих поколений.

За последние годы внешний облик Ташкента значительно изменился. Сегодня посетители Ташкента восхищаются его просторными магистралями, большими и тенистыми деревьями, широкими улицами, по бокам которых современная архитектура соседствует с памятниками древности, а также его восточными базарами с их неповторимым колоритом.

Исторические и архитектурные памятники Ташкента:

Комплекс Шейхантаур является одним из главных исторических ансамблей Ташкента. Он сложился вокруг могилы местного шейха Хавенди Тахура, умершего в 1355 году.

Согласно данным археологов, первый мавзолей был построен во второй половине XV века при Ходже Ахраре, а в конце века недалеко от мазара была устроена чилляхона (подземная камера для сорокадневного поста). В тоже время вблизи мавзолея шейха Хавенди Тахура возникли небольшой мавзолей под коническим куполом, посвященный Калдыргачбию, и один из крупнейших ташкентских мавзолеев, посвященный правителю Юнусхану.

В XVI веке этот мазар был самым популярным «святым местом» в Ташкенте, здесь хоронили узбекскую аристократию. Между чилляхоной и мавзолеем шейха Хавенди Тахура была специальная зиаратхона (помещение для поминания усопших).

В 1924 году была проведена реконструкция, часть строений была разобрана.

Сам мавзолей сложен из светло-желтого кирпича. В окнах гурхоны и на южном фасаде зиаратхоны вставлены керамические майоликовые панджара (декоративные решетки). Главный фасад оформлен в виде небольшого портала.

Мавзолей Калдыргачбия является самым старым из сохранившихся памятников на территории Ташкента. Прямых исторических сведений о времени постройки нет.

Здание было построено в XV веке из жженого кирпича. Он имеет редкий для Узбекистана двойной пирамидальный купол на невысоком двенадцатигранном барабане.

Форма мавзолея квадратная, в виде отдельно стоящей купольной постройки. Единственным элементом сохранившегося декора XV века являются ганчевые сталактиты в основании купола. Зал имеет четыре ниши, в углах четыре малые камеры, винтовую кирпичную лестницу и худжры. Под главным залом находится небольшой квадратный склеп.
Калдыргачбий был предком Ходжа Ахрара и правителем Моголистана. По одной из народных легенд он был моголистанским царевичем из кипчаков, по другой — казахским бием из рода дулат, правителем по имени Толебий, прозванным «Калдыргач» («Ласточка»).
Иногда здесь можно встретить местных посетителей, причем как узбеков, так и казахов, для которых это одна из самых чтимых святынь.

Медресе Баракхана расположено к востоку от базара Чорсу. Его строительство велось в несколько этапов и было завершено в 1532 году.

Сначала был возведен мавзолей «Безымянный», позднее мавзолей, посвященный Суюнижхану. Третий этап — строительство портала и худжр.

Медресе имеет двор, обведенный одноэтажными худжрами. Главный фасад выделен порталом с нишей, в нем сохранились остатки изразцовых облицовок. Медресе представляет собой сильно вытянутую трапециевидную застройку вокруг продолговатого двора.

Комплекс сложен из рваного кирпича. Декор фасадов был распределен только на главных объектах — входном пештаке медресе, портале и куполе мавзолея Суюнижхана. По историческим данным, скуфья купола мавзолея была покрыта голубыми изразцами, барабан купола украшал звездчатый гирих с рисунком 8-гранных звезд, набранный из мозаики, поэтому мавзолей называли «Кок гумбаз» («Синий купол»). Во время землетрясения 1868 года купол был разрушен.

На сегодняшний день восстановлен декор входного пештака медресе. Тимпан входной арки собран из шестигранных майоликовых плиток, на который нанесен растительный орнамент.

Медресе Муи-Муборак («золотой волос пророка Мухаммада») также входит в состав комплекса Хазрати Имам. Постройка относится к XVI веку, впоследствии неоднократно реставрировалась.

В медресе Муи-Мубарак хранится всемирно известный Коран Халифа Османа. Этот Коран является первоисточником священной книги в переплёте, написанный на шкуре оленя в середине VII века. Таких коранов было написано всего шесть. В мире осталось только четыре экземпляра, и самый хорошо сохранившийся находится в Узбекистане. В Лондоне, Турции и Каире находятся разрозненные страницы оставшихся четырех коранов.

Существует много версий о том, как Коран Османа попал в Узбекистан, но официально признана следующая: когда Амир Темур разбил турецкого правителя Баязета в 1402 году, при возвращении на родину путь великого полководца пролегал через иракский город Басра, откуда был взят Коран Османа и привезен в Самарканд, где долгое время хранился в медресе.

В 1869 году генерал Фон-Кауфман захватил Самарканд и переправил Коран Османа в императорскую библиотеку в Санкт-Петербург. В 1905 году было снято 50 копий этого корана, которые за баснословную цену продавались в восточные страны. В данное время две копии находятся в Ташкенте: одна — в музее Темуридов, другая — в медресе Муи-Муборак.

В 1917 году Коран Османа забирают в город Уфу — центр ислама России; об этом узнают в Узбекистане и пишется письмо правительству, чтоб вернули Коран Османа истинному хозяину. В 1924 году Коран Османа в вагоне спецпоезда через Оренбург привозят в Ташкент, где он хранится в Музее Истории народов Узбекистана. В 1989 году по инициативе президента И.А. Каримова Коран передается на постоянное хранение Духовному управлению мусульман Республики Узбекистан.

Медресе Кукельдаш расположено на высоком холме в районе площади Чорсу. Строителем медресе считается визирь ташкентских ханов, прозванный Кукельдаш («молочный брат хана»). Медресе традиционной композиции: обширный двор, обстроенный худжрами, с дарсханой и мечетью в углах. Главный фасад — с высоким порталом, двухъярусными лоджиями и угловыми башенками — гульдаста.

В конце XVIII века медресе использовалось как караван-сарай, в 1860 году служило кокандским ханам крепостью, а также местом казни.

Медресе Кукельдаш — это одно из крупнейших сохранившихся медресе XVI века. Медресе было построено из жженого кирпича. Декорирован лишь один из фасадов. На портале сохранились остатки изразцового декора — глазурованные кирпичи и майолика.

В архитектурный ансамбль на площади Чорсу вместе с медресе Кукельдаш входит также Джума-мечеть Ходжа Ахрар Вали.

Джума-мечеть Ходжа Ахрар Вали является единственным в Ташкенте образцом пятничной мечети дворового типа, бытовавшего в Средней Азии в эпоху позднего Средневековья.

Главное здание представляет собой кубический объем, перекрытый куполом с четырьмя оконцами в невысоком барабане. Восточная стена прорезана крупной аркой. Купол основан на сфероконических парусах. Планировка мечети вытянута в виде прямоугольника с крупным объемом здания в конце продольной оси восток-запад.

Фундамент мечети был заложен ещё в IX веке, после арабского завоевания древнего зороастрийского Ташкента, который тогда назывался Чач. Город лежал в развалинах. Пришельцы-арабы не могли правильно произнести имя города, и они начали произносить его как «аш-Шаш».

В 819 году молодой эмир Яхя ибн Асад, только что получивший от арабского наместника восточной части халифата жалованную грамоту на управление всеми землями нынешней Ташкентской области, остановил своего коня у возвышенности, которая и сейчас довольно ясно просматривается между тремя городскими площадями – Чорсу, Ходра и Эски-Джува. «Здесь мы построим нашу столицу, — сказал Яхя своей свите, — пусть на этом холме встанет Мадина аш-Шаш – северный форпост Мавераннахра!» В его свите были гвардейцы-тюрки, и они дружно подхватили слова командира: «Да, да, именно здесь поднимется город Шаша!» На языке тюрков «Мадина аш-Шаш» звучит как «Шашкент». А на самой высокой точке выбранного холма Яхя ибн Асад приказал заложить фундамент первой в Ташкенте соборной пятничной мечети.

В 1432 году Ташкент посетил Убайдулла Ходжа Ахрар, один из самых знаменитых общественных деятелей эпохи Темуридов. Уезжая, Ходжа Ахрар приказал построить большую пятничную мечеть и медресе в древней ташкентской махалле Гульбазар. На старинном фундаменте, оставшемся от первой ташкентской мечети времен Яхи ибн Асада, вырос в середине XV века характерный куб с куполом и открытым на восточную сторону арочным перекрытием.

В 2003 году мечеть была заново отстроена, при этом были применены современные методы строительства и отделки. Теперь не один, а три больших купола венчают исторический холм.

Мавзолей Шейха Зайнутдин-бобо относится к типу мавзолеев-ханака. Главный вход выделен пештоком. Зал перекрыт двойным сфероконическим куполом. На входной двери вырезано имя мастера – Мир Шараб Абдумумин оглы.

Шейх Зайнутдин-бобо был сыном основателя суфийского ордена Сухравардийа — Шейха Зийа ад-Дина Джахима Сухраварди. Он был послан своим отцом в эти места для распространения идей суфийского ордена. Шейх Зайнутдин-бобо был погребен в загородном селении Арифон за воротами Кукча.

Куранты — башня с часами является еще одной достопримечательностью, расположенной рядом со сквером. Куранты были построены в 1947 году к празднованию 2-хлетия победы во Второй мировой войне. Один из четырех циферблатов был привезен из Австрии в неисправном состоянии, но мастер Мухамедшин его починил. Остальные 3 циферблата были изготовлены уже у нас в Узбекистане. До землетрясения 1966 года эта башня была одной из самых высоких построек в городе.

В 2009 году была проведена реконструкция памятника, и у знаменитых Курантов появился близнец. К своему 2200-летию в Ташкенте были возведены еще одни Куранты, которые расположены неподалеку от Дворца форумов.

Ташкентская телебашня была построена в 1981 году на самом высоком месте города — на высоте 480 метров над уровнем моря. Высота ее достигает 375 метров, что делает её девятой по высоте сооружений в мире. Это самая мощная телебашня в Средней Азии.

Центральный ствол на высоте 100 метров поддерживается тремя стальными полыми опорами, обеспечивая сейсмическую устойчивость сооружения от землетрясений силой до 9 баллов по шкале Рихтера. В свою очередь эти опоры передают нагрузку на три бетонных плавающих башмака весом в 2 тонны каждый. Башня оборудована скоростными лифтами, которые могут в считанные секунды поднять посетителей на высоту 100 и 110 метров, где расположены рестораны — розовый и голубой залы с вращающейся площадкой. Эта часть башни снаружи украшена ажурной солнцезащитной решеткой. Центральная часть башни отведена под радио и телевизионные аппаратные, а высотная часть используется метеорологами.

Ташкентский метрополитен является одной из основных достопримечательностей столицы Узбекистана. При его сооружении был использован опыт 6 городов бывшего Советского Союза, а также Японии, поэтому в народе Ташкентское метро называют «магистраль дружбы народов».

Ташкентский метрополитен является единственным в Средней Азии. Он был открыт в Ташкенте в 1977 году. Ныне действует три подземные линии – Чиланзарская, Узбекистанская и Юнусабадская, на которых расположено 29 станций.

Учитывая сейсмичность нашего региона, метрополитен строился с учетом возможного 9-балльного землетрясения по шкале Рихтера. На протяжении всей подземной трассы через каждые 33 метра расположен сейсмопояс, предохраняющий линии и станции метро от разрушения.

Все станции представляют собой подземные дворцы, оформленные неповторимыми орнаментами, узорами, цветовыми решениями. На многих станциях использовался нуратинский, газганский мрамор и наш узбекский гранит.

Цирк был построен в 1977 году. Цирк находится на площади Хадра, недалеко от Медресе Кукельдаш. Сооружение выполнено в традиционно восточном стиле, купол по форме напоминает тюбетейку или закрытую коробочку хлопка. Округлая форма здания украшена декоративной решеткой панджарой. Внутри использовалась разноцветные стеклянные витражи, керамическая мозаика, резные и расписные работы по ганчу. Двери выполнены из орехового дерева и украшены тончайшими кружевами в несколько уровней.

Площадь «Истиклол» (бывшая площадь Дружбы народов) является одной из молодых в городе. Ее формируют здание дворца «Истиклол», жилые массивы «Алмазар» и «Караташ».

Дворец «Истиклол» построен в 1983 году. Здание имеет величественный вид. Внутри дворец интересно декорирован. На первом этаже имеется фойе, стены которого украшены синей керамической плиткой с позолотой. Боковые фойе украшают панно: «Весна» и «Осень». В вестибюле над входными дверьми размещены 3 панно, выполненные из драгоценных и полудрагоценных камней в технике флорентийской мозаики. Композиционный центр здания — зрительный зал на 4 100 мест решен в виде амфитеатра с балконом. Скошенная форма боковых стен зала обеспечивает, хорошую видимость, акустику, необходимые трансформации. Бархатный занавес вышит вручную бухарскими золотошвеями.

Во дворце проводятся концерты, фестивали, мероприятия государственной важности, конференции, заседания. Для них специально оборудованы три конференц-зала.

Для отделки здания применены местные материалы – ракушечник, гранит и мрамор нуратинского и газганского месторождений.